Ao se deparar com um tema como esse, a primeira pergunta que fazemos é:
Qual a diferença entre o Sábado e o Shabat?
A diferença não está ligada a uma diferença de idioma!
A diferença não está ligada por razão de religião!
A diferença não está ligada à questão de tempo!
Essa diferença está intimamente ligada, desde o seu início ao seu término, e super atrelada e restrita a um só povo, e à sua guarda como uma aliança com o Criador do universo.
Vejamos a diferença no idioma!
Sábado – Saturday – Dia de Saturno
O início do sábado se dá às 23:59 da sexta-feira e termina às 23:59 do sábado!
Shabat – שבת – Descanso
Já o Shabat tem início ao anoitecer da sexta-feira e se completa ao anoitecer do sábado! Portanto engloba dois dias, parte da sexta e parte do sábado.
Aqui vemos uma das grandes diferenças que temos entre uma palavra e outra!
Entendendo o Shabat como Mandamento
O Eterno deu um conjunto de leis a um povo, prometendo-lhe que o abençoaria, se ele guardasse essas leis.
“Andareis em todo o caminho que vos manda o Eterno, vosso elohim, para que vivais, e bem vos suceda” (Devarim 5:33).
A lei que O Eterno revelou está resumida nos Dez Mandamentos.
Eles são o nosso guia básico para a vida, mostrando-nos como devemos nos relacionar com nosso Criador e com nosso semelhante.
Entre esses mandamentos, o mais universalmente incompreendido e mal aplicado é a instrução do Eterno acerca do Shabat:
“Lembra-te do dia do Shabat, para o santificar” (Shemot 20:8).
Muitas pessoas veem o Shabat [o dia de descanso] como uma estranha relíquia da história, talvez uma bela ideia de um passado distante, mas completamente impraticável no mundo agitado de hoje.
Alguns pensam que o dia de descanso (O Shabat ) é no domingo e que passar uma ou duas horas na igreja na manhã de domingo cumpre a intenção do mandamento de Shabat.
Outros pensam que Yeshua acabou com qualquer dia específico de Shabat (descanso) ou com a necessidade de adoração num dia particular, e que qualquer dia que escolhermos para reverenciar ao Eterno é santo.
As questões e opiniões sobre esse mandamento
parecem ser infindáveis
Yeshua guardou o Shabat porque era judeu ou será que desobedeceu o mandamento da guarda do Shabat para demonstrar a nossa liberdade da lei do Antigo Testamento, e por isso os líderes religiosos de Seu tempo quiseram matá-Lo?
O apóstolo Shaul, que escreveu mais livros dos Escritos Nazarenos que qualquer outro escritor, demonstra que o Shabat já não é necessário para os seguidores de Yeshua? Ou confirma a observância do Shabat?
A primeira Kahal, chamada como primitiva, dos Escritos Nazarenos condenou o mandamento do Shabat e o mudou para outro dia ou confirmou sua observância?
O Eterno santificou o Shabat quando criou a humanidade (o Adam e a Chavá) ou somente estabeleceu o Shabat como dia santo na ocasião do êxodo israelita, dois mil anos depois?
O Shabat foi alterado do sétimo dia da semana para qualquer outro dia da semana e, se foi, quando ocorreu essa mudança e quem a autorizou?
Por que O Eterno ordenou um dia de descanso?
Ele tinha algum propósito nisso e, se tinha, qual é o motivo?
Hoje em dia, o Shabat tem algum valor para a humanidade?
O Shabat faz algum sentido no dia de hoje?
As perguntas acerca do Shabat nunca acabam
Por que há tanta confusão sobre o cumprimento de um dos dez Mandamentos e princípios fundamentais que O Eterno revelou para guiar a humanidade?
Por que há tanta controvérsia e confusão sobre um mandamento, quando a maioria das pessoas, inclusive dirigentes religiosos e suas igrejas, praticamente não divergem sobre os outros nove?
Não precisamos ir longe para descobrir as respostas a estas perguntas
Elas podem ser encontradas nas páginas da Bíblia e da história.
Abordaremos estas questões nesta publicação.
Junte-se a nós numa viagem através da Bíblia para descobrir o Dia de Descanso do Eterno, o Santo Shabat.
Quando pensamos no Shabat, geralmente pensamos nos Dez Mandamentos que O Eterno deu a Yisrael quando o povo deixou Mizraim sob o comando de Moshe.
Os acontecimentos desse período da história de Israel — o êxodo — foram extraordinários.
As pragas de Mizraim, a morte dos primogênitos egípcios, a abertura do Mar Vermelho, o maná vindo do céu e a entrega dos Dez Mandamentos a Moshe em tábuas de pedra todos foram eventos miraculosos.
Esses acontecimentos foram testemunhas dramáticas do nascimento de uma nova nação.
Em meio a esse incrível começo, O Eterno disse à Sua nova nação para se lembrar de certa coisa.
“Lembra-te do dia do Shabat, para o santificar” (Shemot 20:8).
Ele apontou para a criação, recordando-lhes que “em seis dias fez O Eterno os céus e a terra, o mar e tudo que neles há e, ao sétimo dia, cessou de toda a obra da criação;
Portanto, abençoou O Eterno o dia do Shabat e o santificou” (Shemot 20:11).
O mandamento do Shabat tem um propósito espiritual e importante:
O Shabat indica ao povo do Eterno que Ele é o Supremo Criador de tudo.
O Shabat é uma lembrança semanal obrigatória de que um poder superior e uma autoridade absoluta estão atuando em nossas vidas e na vida de toda a humanidade.
Portanto, a intenção do Eterno era que o Shabat fosse observado como lembrança desse fato.