“Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele.” (Yochanan 14:21)
O Corpo do Mashiach (a Kehilah) sabe da centralidade da salvação por meio de Yeshua. Tal ponto é uma verdade extraordinária! Mas, também precisamos entender que não basta somente confiar em Yeshua, porque a confiança só pode ser concretizada quando guardamos os seus mandamentos. Tiago mencionou isso claramente ao dizer: a confiança sem obras é morta (Yaakov 2:14-26).
Mas o que vem a ser os mandamentos que Yeshua diz ser os Seus mandamentos no verso 21? O que Ele realmente ensinava?
Do próprio Yeshua temos a resposta:
“Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada. Quem não me ama não guarda as minhas palavras; e a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai, que me enviou.” (Yochanan 14:23-24)
Observe que Yeshua não veio desconectar-se do Pai ou mudar o propósito do Pai para a humanidade. Em Mattityahu 5:17-19 afirma que Yeshua cumpriu, plenificou, completou, deu o real entendimento das instruções. E Ele disse mais:
“Não penseis que vim revogar as instruções ou os profetas; não vim para revogar, vim para cumprir (plērōsai no grego — completar). Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará das instruções, até que tudo se cumpra. Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus.”
Os mandamentos que Yeshua ensinou foram os mandamentos do Pai, ou seja, as instruções do Eterno. Suas instruções são perfeitas e refrigeram a alma. A Kehilah não pode conhecer Yeshua sem guardar os Seus mandamentos — os mandamentos do Pai.
Para compreender esse ensino, temos que ler todo o capítulo 5 de Mattityahu, que trata das instruções contidas na Torá. Yeshua não ensinou o que o Pai não ensinou. Ao explanar as instruções, Yeshua amplia, em vez de anulá-las, elevando o padrão moral.
A exigência passa do plano físico para o plano das intenções do coração. Matar fisicamente é pecado, mas também se irar contra o irmão é. Isso é reafirmado por Yochanan em sua epístola (1 Yochanan 3:15), onde afirma que o homicida não tem vida eterna em si mesmo.
A instrução sobre o adultério continua válida na prática física e também no pensamento. Quem olha com desejo já comete adultério no coração.
Vemos então a necessidade de a Kehilah tratar as instruções do Eterno com a seriedade que merecem. Guardar as instruções nunca salvou ninguém, mas desobedecê-las sempre condenou. Hitgalut (Apocalipse) deixa isso claro — cada selo, trombeta e cálice da ira do Eterno é resposta à desobediência aos mandamentos. Podemos ver paralelos entre os juízos de Hitgalut e as maldições de Devarim 28:14-68.
Todos pecaram e carecem da glória do Eterno — é isso que Shaul afirma em Romiyim 3:23. Sabemos que somente no Mashiach somos libertos do pecado.
Mas para sermos livres do pecado, é preciso entender o que é pecado. O emissário Yochanan nos diz: “pecado é transgressão das instruções” (1 Yochanan 3:4).
Se pecado é a transgressão das instruções e o Mashiach me libertou do pecado, então ele me libertou da transgressão das instruções — ou seja, agora posso obedecer. O pensamento cristão de que estamos livres das instruções é um contrassenso.
Yeshua foi chamado como Mashiach, e através de seu sangue (vida justa) anunciou e estabeleceu a Nova Aliança. Yirmeyahu 31:31-34 diz:
“Eis que vêm dias, diz o Eterno, em que firmarei nova aliança com a casa de Yisrael e com a casa de Yehudá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Mitsrayim; porquanto eles invalidaram a minha aliança, não obstante eu os haver desposado, diz o Eterno. Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Yisrael: Depois daqueles dias, diz o Eterno, na mente lhes imprimirei as minhas instruções, também no coração lhas inscreverei; eu serei o seu Elohim, e eles serão o meu povo. Não ensinará jamais cada um ao seu próximo, dizendo: Conhece ao Eterno, porque todos me conhecerão, do menor ao maior deles, diz o Eterno. Pois perdoarei as suas iniquidades, e dos seus pecados jamais me lembrarei.”
Yeshua estabeleceu a Nova Aliança — a instrução na mente e no coração.
Essa é a Nova Aliança: não sem instruções, mas com elas escritas no coração. Um processo contínuo de transformação, até a ressurreição.
Quando o processo se completar, ocorrerá o que diz Yirmeyahu:
“Não ensinará jamais cada um ao seu próximo…”.
Isso ainda não se cumpriu. Prova disso é que ainda há evangelização (Mattityahu 28:20), dons de ensino (Romiyim 12:7), escolas, cursos, etc.
As instruções do Eterno não mudaram, mas foram aperfeiçoadas no Mashiach e escritas em nosso coração. Agora, sua aplicação é de dentro para fora, por amor, não por imposição.
“Amados, não vos escrevo mandamento novo, senão mandamento antigo, o qual, desde o princípio, tivestes. Esse mandamento antigo é a palavra que ouvistes.” (1 Yochanan 2:7).
Yochanan ensina que o mandamento é antigo.
Em Hitgalut 14:12 lemos:
“Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos do Eterno e a confiança em Yeshua.”
Note: a confiança em Yeshua não está separada dos mandamentos do Eterno. A mesma instrução do passado será proclamada no fim por aqueles que perseverarem.
O mundo tenta separar a confiança das instruções, mas em Hitgalut elas andam juntas. E deve ser assim, pois é assim que o Reino do Eterno se manifesta por meio dos seus santos.
As instruções do Eterno precisam ser escritas nos corações por meio do sangue do Mashiach e da consolação do Ruach HaKodesh. Essa é a única forma de deixar de ser desobediente e se tornar capaz de obedecer.
1 Kefa 1:14-16:
“Como filhos da obediência, não vos amoldeis às paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância; pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito está (na instrução): Sede santos, porque eu sou santo.”
No Mashiach nos tornamos aptos para obedecer. Essa é a essência da mensagem da misericórdia. Ele nos perdoou para que não mais pequemos com nossa desobediência às Suas instruções, e assim nos tornemos aptos a obedecer todos os Seus mandamentos.